A “terra prometida” não é mais uma conquista territorial, mas sim um projeto de sociedade que busca a justiça como meio para atingir a paz: “Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas serão acrescentadas a vocês” (cf. Mt 6,33)
— Simone Furqum Guimarães
A Igreja celebra hoje o sétimo dia da Oitava de Natal para que continuemos a refletir sobre este evento tão importante na nossa vida cristã. O Evangelho de João 1,1-18 é um poema de revelação profunda sobre a origem do Menino que nasceu.
— Simone Furqum Guimarães
A Igreja celebra hoje o sétimo dia da Oitava de Natal para que continuemos a refletir sobre este evento tão importante na nossa vida cristã. O Evangelho de João 1,1-18 é um poema de revelação profunda sobre a origem do Menino que nasceu.
— Simone Furqum Guimarães
Zacarias teve que passar por um processo de conversão; ou seja, mudar seu jeito de pensar e enxergar o mundo; entender que o messias vem do povo, sobretudo do povo sofrido e não da corte ou da elite. A salvação e a justiça acontecem a partir dos injustiçados.
— Simone Furqum Guimarães
Que neste período do Advento, possamos também aprender com as mulheres fortes, avós do Menino Deus, a virtude da fé, da coragem para promover vida justa para todos, sobretudo os mais vulneráveis de nossa sociedade.
— Simone Furqum Guimarães
A vocação de todo cristão é de anunciar e indicar o caminho de Jesus Cristo.
— Simone Furqum Guimarães
Que neste período do Advento seja tempo propício (tempo kairós, tempo de Deus) para atendermos o chamado de Jesus e seguir o seu caminho.
— Simone Furqum Guimarães
esus adverte que a oração e vigilância são importantes para não sermos atacados pelas devassidões e embriagues deste mundo. Ele vai dizer que as tentações deste mundo torna nosso coração pesado. Ou seja, passamos a pensar e agir conforme a visão deste mundo e não conforme o projeto que Deus quer para a humanidade.
— Simone Furqum Guimarães (Cebi/Planalto Central)
A leitura do Evangelho de hoje é Lc 18,1-8. É uma parábola em que Jesus mostra dois personagens: um juiz que “não teme a Deus” e “não respeita as pessoas”; este juiz é um homem surdo à voz de Deus e indiferente aos sofrimentos dos oprimidos. De outro lado, a parábola fala de uma viúva que tem fé e que protesta, pedindo justiça, apesar da insensibilidade do juiz.
— Simone Furqum Guimarães (Cebi/Planalto Central)
A leitura do Evangelho de hoje é Lc 16,9-15. É uma conclusão crítica que Jesus faz sobre o administrador desonesto da parábola do texto anterior (Lc 16,1-8), que furtou o dinheiro do patrão para garantir seu futuro. Também é uma provocação para refletirmos como lidamos com o dinheiro ou como vivemos na lógica do acumulo de bens materiais e da exploração.
— Simone Furqum Guimarães (Cebi/Planalto Central)
IGNATIANA 