Jesus não pediu a Deus que solucionasse o problema da fome, e sim, mobilizou os seus discípulos para que encontrassem uma saída diante daquela penúria. E a saída está na capacidade de partilha de todos.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Santo Inácio de Loyola nos seus Exercícios Espirituais propõe uma meditação paradigmática das Duas Bandeiras. Uma comparação entre a parábola de Mateus e a meditação inaciana poderia nos ajudar aprofundar a nossa busca de ser trigo no celeiro de Deus e de ser soldado de Cristo combatendo contra o joio e contra o maligno no tempo atual.
— Cyril Suresh, SJ
Os quarenta anos no deserto foram necessários para que o povo compreendesse que deveriam sair desse sistema piramidal, regido pelo faraó do Egito e passassem a viver o sistema circular, igualitário, fraterno e solidário, proposto por Deus.
— Simone Furquim Guimarães (Cebi-DF)
As parábolas são uma expressão de surpresa diante da vida, que nos ultrapassa sempre, fazendo-nos capazes de pensar de um modo diferente, captar o outro lado da realidade concreta e abrir-nos à dimensão da transcendência. Dessa forma, elas recolhem e des-velam a vida real dos homens e mulheres de cada tempo, movendo-os a assumir uma atitude mais aberta e mais comprometida com a situação onde estão envolvidos. Isso significa acolher o dom e a missão do Reino.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Hoje, mais do que nunca, devemos anunciar e promover o Reino de Deus em nossa sociedade para que o direito e a justiça alcance todas as pessoas atingidas, sobretudo por causa desta pandemia do COVID-19.
— Simone Furquim Guimarães (Cebi-DF)
O rigorismo não faz parte do caminho da Graça; o caminho da graça se chama compreensão e tolerância. A melhor resposta é dar a oportunidade para que o trigo amadureça; a melhor solução é abrir possibilidade para que o joio seja transformado. É questão de saber esperar. E disso, o amor é especialista.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
O caminho de diálogo e de reconciliação com outros é evidente na narrativa bíblica e no relato biográfico de santo Inácio. O encontro pessoal e comunitário com Cristo através da metáfora messiânica do “cavalo e jumento” é extremamente necessário para transformação de si em tempos da crise. Cavalo e jumento são apenas imagens teológicas complementares que se entrecruzam no seguimento Cristão.
— Cyril Suresh, SJ
Devemos temer e cuidar para não sermos covardes, incoerentes e infiéis ao projeto de Deus, senão seremos protagonistas da destruição da humanidade, seremos fadados a sofrer o “inferno” da história humana.
— Simone Furquim Guimarães (Cebi-DF)
Na “parábola do semeador”, Jesus compara nosso interior com um campo dotado de diferentes “espécies” de terra, mas habitado por uma semente de vida. A semente é poderosa e eficaz. Mas estão em jogo nossa acolhida e nossa receptividade: podemos permanecer no nível da superfície; podemos nos deixar prender por outros interesses ou prioridades sensíveis; ou podemos nos abrir às dimensões mais profundas de nós mesmos, à nossa “terra boa”, ao nosso “bom lugar”.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
IGNATIANA 