O relato evangélico deste domingo é desconcertante: o Deus, escondido na fragilidade humana, não é encontrado pelos que vivem instalados no poder ou fechados na segurança religiosa. Ele se deixa revelar àqueles que, guiados por pequenas luzes, buscam incansavelmente uma esperança para o ser humano, na ternura e na pobreza da vida.
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A leitura proposta pela igreja hoje é Mt 2,13-18. O evangelista narra o episódio trágico após a visita dos reis magos. José recebe a mensagem do anjo do Senhor de que Herodes irá matar Jesus, por isso deve fugir para o Egito. Não encontrando Jesus, Herodes manda matar todas as crianças menores até dois anos…
O evento do Nascimento de Jesus, o anúncio deste acontecimento e a resposta a este anúncio acontecem na noite, na pobreza, na pequenez. Alguém, na noite profunda, nasce para nós: agitam-se os acampamentos noturnos daqueles que aguardam o dia.
Na noite irrompe a luz, no silêncio ressoam o canto e a festa, na gruta surge a Vida.
Estamos já no centro do mistério da Encarnação. Os relatos da infância de Jesus, não são crônicas de acontecimentos, não são história no sentido que hoje damos à palavra. São teologia narrativa.
O relato do evangelho deste domingo nos revela que Deus dirige a história. Para isso se serve de pessoas eleitas. O relato do evangelho deste domingo nos revela que Deus dirige a história. Para isso se serve de pessoas eleitas.
A leitura do Evangelho proposta pela igreja hoje é Mt 17,10-13. Esta leitura é sequência da narração sobre a transfiguração de Jesus no alto da montanha. Os discípulos viram Elias conversando com Jesus. Após a transfiguração, os discípulos têm certeza de que Jesus é o messias anunciado pelo profeta Malaquias: “Vou mandar-vos o profeta Elias, antes…
O Evangelho de Mateus nos apresenta a chamada “prova messiânica”. João Batista, a partir do cárcere, envia emissários para perguntar a Jesus se é Ele o esperado ou se devem esperar um outro. Jesus não responde com alguns argumentos teológicos, nem com citações bíblicas, ou com alguns dogmas e doutrinas, mas remete os discípulos de João aos puros fatos, que podem ser “vistos e ouvidos”: “os cegos vêem, os paralíticos andam, os leprosos são curados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e os pobres são evangelizados”.
A leitura do Evangelho proposta pela igreja hoje é (Mt 9,35-10,1.6-8). Jesus percorre os povoados, na periferia da Galileia, em missão de anunciar o Evangelho e instaurar o Reino de Deus no meio das pessoas mais vulneráveis do sistema religioso e político. Durante a missão, Jesus se compadece dessas pessoas. Ou seja, sente na pele…
A leitura do Evangelho proposta pela igreja hoje é Mateus 4,18-22. Relata que Jesus caminhava pelo mar da Galileia, aproximou-se dos pescadores, viu seus afazeres lançando e consertando redes e chamou-os para fazer parte de seu Seguimento. Simão Pedro, André, Tiago e João foram os primeiros discípulos de Jesus. O Evangelho diz que quando Jesus…
Começamos um novo ano litúrgico. É um tempo especial que a Igreja nos oferece como escola de oração e oficina de discipulado: ela nos convida à contemplação e invocação dos mistérios de Jesus “hoje” e à aprendizagem do autêntico discipulado neste nosso tempo.
Os povos da África, assim como nós cristãos têm sua história da criação. São relatos múltiplos e ricos de um universo povoado de orixás, cores, cheiros e batuques. O Deus do imaginário das comunidades negras é um Ser supremo, criador de tudo, do céu e da terra, aquele que diz e faz. Este Deus com diversos nomes genéricos na cultura afro, tem pontos de aproximação com o nosso Deus.
IGNATIANA 