A imagem do cego à beira do caminho se revela como instigante e provocativa: muitas vezes, nossa vivência do seguimento de Jesus pode cair no marasmo, sonolência, estagnação, medo, repetição, inércia e fixismo. Mas ela pode ser conduzida também com sabedoria e imaginação; há um momento em que é preciso “dar o salto”: isso requer coragem, ousadia, agilidade e mobilidade para ir adiante na longa jornada que a vida nos apresenta.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Para os seguidores de Jesus a autoridade não funciona como poder, mas como serviço. Jesus tinha muita autoridade, mas se negou a utilizar o poder. Surpreendeu a seus contemporâneos “porque lhes ensinava como quem tem autoridade e não como os escribas” (Mc 1,22).
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
O episódio do encontro de Jesus com o jovem rico (Mc 10,17-30) é conhecido. No passado, o entendi como uma crítica do apego aos bens materiais, um pouco no estilo da sentença “Não se pode servir a Deus e ao dinheiro”. Já hoje, o texto me disse muito mais.
— Luciano Fazio
"Felizes as entranhas que te trouxeram e os seios que te amamentaram!".
A mulher dentre a multidão reconhece Jesus, apesar de muitos confundirem-no como enviado de Belzebu (cf. Lc 11,15) ou não acreditar em sua messianidade (v.16).
— Simone Furqum Guimarães (Cebi/Planalto Central)
O encontro com o homem rico é também um chamado, um convite ao discipulado, mas que não será acolhido. Neste encontro, Jesus “fixou nele seu olhar e movido pelo amor a ele”, o convidou a segui-lo. O olhar intenso de Jesus se expressa nos dois verbos principais, “amou” e “disse”. Não é um olhar qualquer, mas um olhar atravessado pelo amor e estreitamente vinculado a um projeto de futuro.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
A leitura de hoje (Mt 18,1-5.10) é início da série de discursos de Jesus voltados para a comunidade cristã que é a nova igreja do povo de Deus (a ekklesia).
— Simone Furqum Guimarães (Cebi/Planalto Central)
O evangelho deste domingo continua nos situando no contexto da subida de Jesus a Jerusalém e da instrução dada aos discípulos. A pergunta inesperada e capciosa dos fariseus sobre a licitude do homem despedir sua mulher tinha intenção de colocar Jesus numa situação constrangedora.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
O povo da Bíblia pode nos ensinar como é importante a fé em um Deus que caminha conosco, que arma sua tenda (morada) entre nós e nos fortalece nos momentos de mais fragilidade. Temos inúmeras mensagens bíblicas importantes neste sentido. Nessa perspectiva, a correta interpretação dos textos bíblicos pode ser um modo muito útil de aproximação daquele que sofre, suscitando-lhe a perseverança na fé como canal de superação de condições que, muitas vezes, são obscuras.
— Simone Furqum Guimarães (Cebi/Planalto Central)
Com sua presença e ternura, Jesus, no Evangelho de hoje, quebra as atitudes preconceituosas que delimitam friamente os espaços e alimentam proibições que impedem a manifestação da vida.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
A parábola do semeador aponta para as pessoas que acolhem ou não o Evangelho e também para as que semeiam o Evangelho, pois, a parábola do semeador está no contexto em que Jesus sai em missão, peregrinação por vários “caminhos”
— Simone Furqum Guimarães (Cebi/Planalto Central)
IGNATIANA 