Jesus conta três parábolas: da árvore boa e ruim, do tesouro bom e ruim e do homem que constrói a casa sobre a rocha. Nestas parábolas há elementos comparativos para ensinar como deve ser e fazer o bom cristão: deve ser a árvore boa, os frutos bons, o bom tesouro e o bom construtor.
— Simone Furqum Guimarães (Cebi/Planalto Central)
No seu Magnificat Maria canta e faz memória de sua própria história e a de seu povo, à luz da santidade e da misericórdia divinas; no “hoje eterno de Deus” tudo adquire sentido, tudo é relido e ressignificado.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
A “carteira de identidade” de Jesus não é um cartão nem papéis, mas suas mãos e pés chagados. É curioso que os grandes sinais que tornam possível acreditar que Jesus está vivo sejam suas mãos e seus pés. É curioso que os grandes sinais que nos fazem acreditar na Páscoa sejam as mãos e os pés feridos e chagados.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
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A parábola que Jesus conta nos ensina a viver uma relação sincera com Deus, de reconhecimento de sua infinita misericórdia e graça. Jesus desconstrói a relação que muitos fariseus tinham com Deus. Uma relação de troca de favores e privilégios, além de uma teologia do medo, que prega o castigo de Deus.
— Simone Furqum Guimarães (Cebi/Planalto Central)
Os fariseus e escribas reclamam porque Jesus acolhe e come com publicanos e pecadores. Em resposta a esses murmúrios, Jesus conta a parábola do filho pródigo para revelar, dentre outras coisas, que a relação dos fariseus com Deus era semelhante a relação do filho mais velho com o pai: exigia exclusividade de privilégios.
— Simone Furqum Guimarães (Cebi/Planalto Central)
Que neste período quaresmal, tempo de reflexão e de arrependimento, possamos abrir nosso coração e deixar Deus fazer sua morada; assim como Levi, que seguiu o chamado de Jesus e o convidou a entrar em sua casa.
— Simone Furqum Guimarães (Cebi/Planalto Central)
O encontro, que nos faz sair de nós mesmos, nasce da compaixão e nos leva a reconhecer no outro uma dignidade e uma capacidade criativa para superar toda divisão e conflito
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
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Jesus, no cotidiano familiar, nos revela que Ele é o homem das “grandes sínteses”: entre o particular e o universal, entre o Deus da intimidade e os irmãos da convivialidade, entre os momentos de cuidado de si e as ocasiões de solidariedade, entre sua interioridade e sua abertura a todos sem restrição, entre ação e contemplação...
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
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Em Belém seremos pacificados de nossas ansiedades de fazer mais e de ter mais, de nossas aspirações de poder e vaidade, de nossas pressas e de nossos estresses; se permanecermos em silêncio ali, diante do menino deitado no presépio, brotará em nós um desejo profundo de sermos mais humanos, de sermos aquilo que já somos e que se faz visível no rosto aberto daquela criança; ao mesmo tempo, brotará um desejo de venerar cada ser humano, de contemplá-lo em seu interior, esse lugar ainda não profanado em cada pessoa, o lugar de sua infância e de sua inocência.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
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Para os Antigos padres da Igreja, Maria é o sim original. E este sim é mais profundo que todos os nossos nãos. É preciso também reencontrar em nós mesmos aquilo que diz sim à vida, quaisquer que sejam as formas que esta vida tomar.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
IGNATIANA 