Jesus, mobilizado por Maria, ao transformar a água em vinho, o que faz é transformar a realidade, os afazeres duros em atividades prazerosas, a vida rotineira em alegria, a tristeza em bom humor, a água das purificações em vinho novo. Jesus se fez presente com o vinho da melhor qualidade. Que dure a festa!
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Andamos enredados e sem tempo para o essencial e perdemos a conexão com o centro de nosso corpo, de nossa vida, e esse centro é o coração, ali onde está oculto o mistério de cada um. Cada um de nós tem suas próprias feridas e seus tesouros no mesmo lugar.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
A literatura bíblica fala da Grande Vinha, lugar onde os homens, as mulheres e as crianças, em sintonia com todas as criaturas, convivem em harmonia e compartilham os frutos abundantes das videiras.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
A leitura bíblica convida-nos a falar de Justiça social. Essa temática é recorrente nos textos bíblicos. Para Jesus, fazer justiça é libertar os oprimidos, ajudar os necessitados, levantar os pobres.
— Simone Furquim Guimarães (Cebi-DF)
Para Jesus, a fé não está vinculada a um catálogo de crenças, a uma doutrina, a uma religião, e sim, a um modo de viver e agir, profundamente sintonizado com o modo de ser e agir do Pai.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Jesus está a “caminho”. E nesse caminho, ensina a multidão e seus discípulos os mistérios do Reino de Deus por meio da “parábola do semeador”. Esta parábola aponta para as pessoas que acolhem ou não o Evangelho e também para as que semeiam o Evangelho, pois, a parábola do semeador está no contexto em que Jesus sai em missão, peregrinação por vários “caminhos”
— Simone Furquim Guimarães (Cebi-DF)
Como toda parábola, também o evangelho deste domingo é profundamente provocador, pois nos introduz em um mundo de contradição, nos confunde e nos faz clamar por um pagamento mais equitativo, mais “justo”. A maneira de proceder do proprietário da vinha transtorna os esquemas razoáveis do sistema econômica no qual nos movemos, centrado na competição e na produção. Contexto que acaba alimentando a comparação e fazendo emergir a inveja doentia que dá um sabor amargo às relações pessoais.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Jesus conta três parábolas: da árvore boa e ruim, do tesouro bom e ruim e do homem que constrói a casa sobre a rocha. Nestas parábolas há elementos comparativos para ensinar como deve ser e fazer o bom cristão: deve ser a árvore boa, os frutos bons, o bom tesouro e o bom construtor.
— Simone Furquim Guimarães (Cebi-DF)
Hoje, o tema principal é o do perdão. Mateus recolhe as instruções de Jesus sobre a maneira como os irmãos devem proceder dentro da comunidade cristã. Sem o perdão mútuo torna-se impossível qualquer tipo de comunidade. O perdão é a mais alta manifestação do amor; o perdão é superlativo do amor. Reinhold Niebuh descreveu o perdão como a “forma final do amor”.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Hoje, muitos “fariseus de plantão” interpretam leis para condenar e excluir as pessoas. Por isso, cabe a nós um olhar crítico e evangélico. Saber que as normas, as leis são importantes para organização de nossa vida, tanto particular como comunitária, mas elas devem vir para produzir dignidade de vida para todos, sem exceção.
— Simone Furquim Guimarães (Cebi-DF)
IGNATIANA 