Luiz Fernando Krieger Merico

Nesta quaresma a Campanha da Fraternidade não poderia ser mais oportuna: Fraternidade e Ecologia Integral. Justamente uma síntese das duas encíclicas fundamentais do papa Francisco. Em um momento que as guerras se alastram no mundo e que as mudanças climáticas aceleram de maneira impressionante, o tema reflete o grande desafio da humanidade neste século. Se somos seguidores de Jesus Cristo, temos que por mãos à obra na defesa da Criação. A omissão, na situação que vivemos, corresponde a uma fé irresponsável, um cristianismo vazio, falso.  

Ecologia integral se refere ao fato de que tudo está interligado. Os ecossistemas estão interconectados com as espécies, com a geração e circulação da água, com a fertilidade dos solos, com a saúde dos oceanos, com nossa organização social, com os valores que professamos, com a exclusão e a pobreza, com as guerras e o ódio. Nunca isto foi tão claro: presidentes de países poderosos pregam a destruição, apoiam a poluição, a devastação, a exclusão. Nunca foi tão urgente e importante defender a fraternidade e a ecologia integral.

Diz a Encíclica Laudato Si’:

Quando falamos de “meio ambiente”, fazemos referência a uma relação: a relação entre a natureza e a sociedade que a habita. Isto impede-nos de considerar a natureza como algo separado de nós ou como uma mera moldura da nossa vida. Estamos incluídos nela, somos parte dela. As razões, pelas quais o ambiente é degradado, exige uma análise do funcionamento da sociedade, da sua economia, do comportamento humano. Dada a amplitude das mudanças, já não é possível encontrar uma resposta específica e independente para cada parte do problema. É fundamental buscar soluções integrais que considerem as interações dos sistemas naturais entre si e com os sistemas sociais. Não há duas crises separadas: uma ambiental e outra social; mas uma única e complexa crise socioambiental. As diretrizes para a solução requerem uma abordagem integral para combater a pobreza, devolver a dignidade aos excluídos e, simultaneamente, cuidar da natureza.

LS, 139

Repercutindo a Campanha da Fraternidade, dom Vicente de Paula Ferreira, bispo da diocese de Livramento de Nossa Senhora, na Bahia, diz o seguinte:

Se a crise tem raízes humanas, é preciso a conversão ecológica. Quando falamos em conversão ecológica, talvez as pessoas se confundam e pensem que, com essa ideia, queremos que todos se tornem ambientalistas, militantes. Não é isso. Trata-se de uma mudança de estilo de vida diante do planeta. A Terra não suporta mais o discurso desenvolvimentista exploratório, que visa lucro em cima de lucro e cada vez mais exploração. As fontes naturais estão se esgotando e não temos outro planeta. Temos que resgatar o sentido do encantamento, da beleza da criação, o sentido do mistério, o sentido de que há um criador que nos convoca a sermos cooperadores ou administradores responsáveis da criação e não nos deu a pretensiosa atitude atual de fazer o que bem entendermos com a obra criada. A convocatória cristã é sermos guardiões da casa comum. 

E completa dom Vicente:

Sem colocar a ecologia integral como ponto central e constitutivo da doutrina da Igreja, não vamos avançar no compromisso cristão. Não é possível esperançar o futuro com posturas extremamente agressivas ao meio ambiente. Temos que ter coragens, enquanto cristãos, de pautar alternativas. Temos alternativas, mas a cegueira pelo lucro a todo custo está acabando conosco e com a natureza.

Aproveitemos a quaresma para meditar sobre como posso viver a fé de maneira concreta. Que ações posso fazer para que a fraternidade e a ecologia integral prosperem? Como posso combater o cristianismo vazio?  

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Luiz Fernando Krieger Merico é graduado em Geologia (UFPR), mestre em Análise Ambiental (UNESP), doutor em Geografia (USP), possui aperfeiçoamento no Schumacher College (Inglaterra) em Economia Ecológica. É autor do livro Mística do século XXI: Guia de Oração com as encíclicas Laudato Si’ e Fratelli Tutti (e-book).

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