A literatura bíblica fala da Grande Vinha, lugar onde os homens, as mulheres e as crianças, em sintonia com todas as criaturas, convivem em harmonia e compartilham os frutos abundantes das videiras.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
A leitura bíblica convida-nos a falar de Justiça social. Essa temática é recorrente nos textos bíblicos. Para Jesus, fazer justiça é libertar os oprimidos, ajudar os necessitados, levantar os pobres.
— Simone Furquim Guimarães (Cebi-DF)
Para Jesus, a fé não está vinculada a um catálogo de crenças, a uma doutrina, a uma religião, e sim, a um modo de viver e agir, profundamente sintonizado com o modo de ser e agir do Pai.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Jesus está a “caminho”. E nesse caminho, ensina a multidão e seus discípulos os mistérios do Reino de Deus por meio da “parábola do semeador”. Esta parábola aponta para as pessoas que acolhem ou não o Evangelho e também para as que semeiam o Evangelho, pois, a parábola do semeador está no contexto em que Jesus sai em missão, peregrinação por vários “caminhos”
— Simone Furquim Guimarães (Cebi-DF)
Como toda parábola, também o evangelho deste domingo é profundamente provocador, pois nos introduz em um mundo de contradição, nos confunde e nos faz clamar por um pagamento mais equitativo, mais “justo”. A maneira de proceder do proprietário da vinha transtorna os esquemas razoáveis do sistema econômica no qual nos movemos, centrado na competição e na produção. Contexto que acaba alimentando a comparação e fazendo emergir a inveja doentia que dá um sabor amargo às relações pessoais.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Jesus conta três parábolas: da árvore boa e ruim, do tesouro bom e ruim e do homem que constrói a casa sobre a rocha. Nestas parábolas há elementos comparativos para ensinar como deve ser e fazer o bom cristão: deve ser a árvore boa, os frutos bons, o bom tesouro e o bom construtor.
— Simone Furquim Guimarães (Cebi-DF)
Hoje, o tema principal é o do perdão. Mateus recolhe as instruções de Jesus sobre a maneira como os irmãos devem proceder dentro da comunidade cristã. Sem o perdão mútuo torna-se impossível qualquer tipo de comunidade. O perdão é a mais alta manifestação do amor; o perdão é superlativo do amor. Reinhold Niebuh descreveu o perdão como a “forma final do amor”.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Hoje, muitos “fariseus de plantão” interpretam leis para condenar e excluir as pessoas. Por isso, cabe a nós um olhar crítico e evangélico. Saber que as normas, as leis são importantes para organização de nossa vida, tanto particular como comunitária, mas elas devem vir para produzir dignidade de vida para todos, sem exceção.
— Simone Furquim Guimarães (Cebi-DF)
Saber se relacionar com os outros é uma necessidade fundamental da pessoa humana; esta, revela sua maturidade e se realiza humanamente quando se abre às relações interpessoais e descobre o prazer de conviver.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Herodes manda matar João Batista durante um banquete em seu palácio. Temos aqui um relato de cunho político em torno da conveniente morte de João Batista, considerado profeta pela multidão. Na verdade, Herodes quis calar a voz do profeta.
— Simone Furquim Guimarães
(Cebi/DF)
IGNATIANA 