Estamos na segunda semana litúrgica da Páscoa. A leitura hoje é Jo 6, 16-21. A igreja segue as riquíssimas reflexões elaboradas pelos primeiros cristãos sobre o sentido da Páscoa. E quem mais nos ajuda a entender este sentido é o Evangelho de João, sobretudo no capítulo 6.
— Simone Furquim Guimarães
Muitas mulheres e homens, em sua missão, anunciam esse Jesus libertador, mesmo que enfrentando incompreensões e julgamentos sumários por algumas igrejas que impedem ainda a voz e a vez dessas pessoas.
— Simone Furqum Guimarães
Jesus ressuscitado não criou algumas estruturas nas quais a nova comunidade pudesse se mover e se organizar. Ele despertou um dinamismo interno capaz de mobilizar a nova comunidade dos seus seguidores.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
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Jesus ressuscitado não criou algumas estruturas nas quais a nova comunidade pudesse se mover e se organizar. Ele despertou um dinamismo interno capaz de mobilizar a nova comunidade dos seus seguidores.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Neste Sábado Santo, a leitura do Evangelho é Mt 28,1-10. Maria Madalena e a outra Maria vão ao sepulcro encontrar o corpo de Jesus. Mas o corpo já não está mais lá. O anjo do Senhor aparece e informa que Jesus ressuscitou. Elas correm para anunciar aos demais discípulos e encontra Jesus ressuscitado pelo caminho.
— Simone Furqum Guimarães
Em Jesus ocorre algo totalmente novo. Sua ressurreição traz uma nova maneira de viver que não cabe em nossos esquemas, que não se encaixa em nossos hábitos, sempre limitados e estreitos.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
O Sábado Santo reivindica uma reflexão e um lugar na nossa vida espiritual. O Sábado Santo é um dia de penumbra: entre a sombra da Sexta-feira e a luz do Domingo. É o dia da ambiguidade, do luto e da possível boa notícia, da espera e da esperança.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Na vida e missão de Jesus encontramos duas paixões: a primeira, é a paixão pela vida, pelo Reino, pelo compromisso em favor dos mais pobres e excluídos. Esta paixão é expressão de uma opção, assumida fielmente por Jesus até o fim.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Esta foi a prática de Jesus que mais causou espanto e escândalo: a partilha nas mesas com pobres e pecadores. Literalmente, Jesus foi aquele que “virou mesas” de muitas pessoas e fundou uma outra mesa: mesa da partilha, da festa, mesa da fraternidade onde todos se sentem iguais... Mesa da vida.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Dá muito o que pensar o significado antropológico da mesa, que tem um papel tão central na construção das nossas humanidades e é realmente, na diversidade de suas formas, medidas e feitios, um objeto transcultural. Não é por acaso que Jesus colocou a mesa no centro da celebração da fé cristã.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
IGNATIANA 