James Martin, SJ

“Olá, Padre Martin”, escreveu uma mãe, “sou mãe de uma menina de 13 anos que se identifica como gay. Ela é amorosa, gentil, engraçada e tem um coração tão grande quanto o continente. Paramos de ir à missa porque todas as nossas paróquias locais estão insistindo com uma dura mensagem anti-gay, e não posso sentar em um banco com os pensamentos que passam pela minha cabeça”.

“Olá pe. Martin”, outra mãe começou, “Minha paróquia tem um novo pároco e nossa primeira apresentação a ele foi um artigo no boletim onde ele escreveu sobre a natureza ‘diabólica’ do Mês do Orgulho.”

No ano passado, recebi inúmeras mensagens de católicos que relatam ouvir homilias, ler boletins paroquiais e ouvir comentários de funcionários paroquiais que visam, insultam ou condenam pessoas LGBTQ. Para ser claro, não me refiro a mensagens com as quais o ouvinte simplesmente não concorda; estou me referindo a ataques diretos às pessoas LGBTQ e sua “agenda”. Recentemente, uma mulher na Louisiana me enviou uma homilia, posteriormente impressa no jornal diocesano, onde o pastor criticou os “sodomitas” e outros “demônios radicais”.

A primeira coisa a fazer é lembrar-se de que um padre ou diácono não é toda a Igreja.

Um pai descreveu ter ouvido comentários em uma homilia dirigida contra pessoas LGBTQ durante a missa em sua catedral local: “O tempo todo, minha filha adolescente gay estava sentada comigo, segurando minha mão para o que sentimos ser um discurso de ódio”.

Muitos paroquianos, depois de encontrar comentários como esses do púlpito, em boletins ou durante interações individuais, experimentam sentimentos compreensivelmente intensos de raiva, tristeza e desânimo – não apenas por eles mesmos, mas também por seus familiares.

Além da raiva, tristeza e desânimo vem outra reação: confusão. Depois de me contar o que aconteceu, as pessoas costumam perguntar: “O que devo fazer?” No momento, e mesmo muito tempo depois, os católicos LGBTQ podem se sentir impotentes. “Eu estava me perguntando”, escreveu um dos pais, “se você tem algum recurso específico para conversar com párocos sobre esse tipo de questão”.

O que se segue é um resumo do que costumo sugerir, começando com a resposta mais benigna e prosseguindo para ações mais sérias, dependendo se as etapas anteriores se mostraram eficazes. Todos esses passos devem ser feitos em caridade. Vou me concentrar no que você pode fazer depois de ouvir uma homilia que contém mensagens homofóbicas, mas essas etapas podem se aplicar a encontros pessoais, boletins paroquiais e outras comunicações públicas. E aqui estou falando aos católicos que querem permanecer na Igreja, apesar das mensagens homofóbicas que ouviram.

1. Lembre-se de que você é um membro do Corpo de Cristo

O primeiro passo é espiritual. Nessas situações tensas, pode parecer que você não pertence à Igreja Católica, que toda a Igreja está alinhada contra você (ou sua família) e que você não é bem-vindo em sua própria paróquia.

Portanto, a primeira coisa a fazer é lembrar a si mesmo que um padre ou diácono não é toda a Igreja. Além disso, lembre-se de que você é um membro da Igreja tanto quanto o padre ou o diácono, o bispo local ou o papa. Assim como seu filho ou membro da família LGBTQ. Antes de prosseguir, respire fundo e ancore-se em seu batismo, sua adesão sacramental à Igreja.

2. Pergunte a si mesmo se você não entendeu mal

É certo que geralmente não é o caso, pois o que o padre ou diácono diz é muitas vezes claro. No entanto, é um primeiro passo importante que peca pelo lado da caridade. Em seu livro Os Exercícios Espirituais, Santo Inácio de Loyola oferece o que chama de “pressuposição”, marca registrada da espiritualidade jesuíta, na qual diz que todos deveriam tentar, tanto quanto possível, interpretar positivamente o que o outro diz.

Se você fica nos bancos, há outra alternativa: dirigir-se ao pregador.

Em outras palavras, dê às pessoas o benefício da dúvida.

“Deveria-se pressupor”, diz Santo Inácio, “que todo bom cristão deveria estar mais ansioso para dar uma boa interpretação à declaração de um próximo do que para condená-la. Além disso, se não se pode interpretá-lo favoravelmente, deveria-se perguntar o que o outro quer dizer com isso.” (EE 20)

É possível que o pregador tenha mencionado pessoas LGBTQ de uma forma que parecesse ofensiva, mas no fundo tinha uma intenção diferente. Ou talvez o pregador não soubesse que o que estava dizendo era ofensivo.

Mas, com base no que ouvi da maioria dos paroquianos, esse geralmente não é o caso, como quando o pároco equiparou “sodomitas” a “demônios radicais”. Isso nos leva ao segundo passo de Santo Inácio: “Se esse significado estiver errado, deveria-se corrigir a pessoa com amor”.

Deixe-me sugerir algumas maneiras de “corrigir a pessoa com amor”.

3. Fale com o pregador

Algumas pessoas me disseram que depois de ouvir comentários homofóbicos em uma homilia, sentiram a necessidade de deixar a missa imediatamente. Normalmente, isso não é um protesto, mas sim uma reflexão de que eles estavam tão chateados que não conseguiam mais se concentrar na liturgia.

Mas se você ficar nos bancos, há outra alternativa: dirigir-se ao pregador.

Você pode falar com o pregador depois da missa, quando o que você ouviu ainda está fresco em sua mente e suas emoções estão à flor da pele. Mesmo nessas circunstâncias, não é ruim para um pregador ver como sua homilia afetou um paroquiano. Em todos os casos, me absteria de insultar ou atacar verbalmente o sacerdote ou diácono. (“Você é tão homofóbico”, etc.) Isso não é apenas contra a caridade cristã, mas a natureza humana sendo o que é, torna qualquer discussão mais difícil.

O tempo que se tem nas escadarias de uma igreja com um padre ou diácono depois da missa costuma ser limitado, mas mesmo uma breve interação pode ajudar. Nesse cenário, existem algumas boas maneiras de “corrigir a pessoa com amor”.

A primeira é explicar o efeito que esta homilia teve sobre você. Esta pode ser uma abordagem útil, porque a outra pessoa se sentirá menos atacada e, novamente, se uma pessoa se sentir atacada, será mais difícil para essa pessoa ouvi-lo, muito menos se envolver em qualquer tipo de diálogo. Além disso, vai ser difícil para o pregador dizer: “Você não se sentiu assim”.

Então, por exemplo, você pode dizer: “Padre, quando você disse que as pessoas LGBTQ vão para o inferno, você me fez sentir indesejado em minha própria paróquia”. Ou “Pai, meu filho é gay e quero que você saiba como fiquei com raiva do que você disse”. Ou, mais simplesmente, “Padre, esses comentários realmente me magoam como membro LGBTQ desta paróquia”.

De um modo geral, essa abordagem também é mais proveitosa do que tentar abordar quaisquer questões teológicas ou ensinamentos da Igreja nos degraus da igreja, quando há pouco tempo para uma discussão ponderada. O pregador pode estar sinceramente aberto à escuta mas, nesse momento, também precisa cumprimentar os outros paroquianos. E, francamente, se você não deixar a fila andar, acabará irritando as pessoas.

Se essa abordagem não for possível, ou não satisfizer, existem outras etapas.

4. Escreva uma carta e/ou encontre-se com o padre ou diácono

Se uma reunião após a missa for impossível, ou insatisfatória, ou se você quiser uma conversa mais aprofundada, pode escrever (ou enviar um e-mail ou telefonar) para o padre ou diáconos e expressar suas preocupações e/ou solicitar uma reunião. Às vezes, a raiva do momento torna difícil organizar seus pensamentos e falar com clareza, então uma carta ou e-mail pode permitir que você expresse seus pensamentos de forma mais articulada. (Se o pregador não for o pároco, você também pode escrever uma carta ao pároco com cópia para o padre).

Você pode falar com o pregador depois da missa, quando o que você ouviu ainda está fresco em sua mente e suas emoções estão à flor da pele.

Aqui é onde pode ajudar não apenas compartilhar o que você sentiu, mas também apontar quaisquer “correções”. Por exemplo, “Padre, você fez parecer que as pessoas LGBTQ são as únicas cujas vidas não estão em conformidade com os ensinamentos da Igreja, quando, é claro, há muitas pessoas nessa categoria”. Ou: “Padre, você mencionou os versículos da Bíblia contra a homossexualidade, mas é claro que há muitas coisas que o Antigo Testamento condena que vemos de maneira diferente hoje em dia”. Ou, novamente, você pode relatar como esses comentários fizeram você se sentir. “Padre, usar um termo como ‘sodomita’ é bastante ofensivo para as pessoas LGBTQ.” Ou, “Padre, você consegue ver como equiparar pessoas LGBTQ com o diabo pode fazer alguém se sentir?”

Pelo que as pessoas compartilharam comigo, encontrar-se pessoalmente com o padre ou diácono é provavelmente a melhor abordagem. Alguns me disseram que, embora essas reuniões geralmente sejam tensas, às vezes dão frutos.

Sejamos claros: a maioria dos padres e diáconos não são homofóbicos ou não têm a intenção de atingir pessoas LGBTQ. Eles podem simplesmente não ter muita experiência com pessoas LGBTQ ou com suas famílias. Às vezes, eles precisam se envolver em um encontro com alguém para entender suas vidas.

Vários anos atrás, o pai de um filho gay me escreveu sobre uma homilia proferida por seu bispo local, que o pai considerava extremamente homofóbica. O padre solicitou uma reunião com o bispo, em uma diocese de médio porte nos Estados Unidos. O bispo respondeu e eles têm se reunido regularmente há vários anos.

Recentemente, ele me disse que, embora eles ainda discordem em certos tópicos, o bispo tem estado aberto para escutar e até começou a dizer coisas mais acolhedoras sobre as pessoas LGBTQ. Alguns podem dizer: “Muito pouco, muito tarde”, mas é assim que começa a mudança, através da “cultura do encontro” de que fala o Papa Francisco.

5. Escreva ao seu bispo

Os bispos recebem muitas cartas de católicos preocupados com muitos tópicos importantes: a crise dos abusos sexuais, fechamento de paróquias, padres falando sobre questões políticas, bem como outras questões relacionadas às paróquias sob seus cuidados. Portanto, os bispos são pessoas ocupadas. Ainda assim, se você não conseguir obter uma resposta satisfatória do pregador ou do pároco, pode ser útil informar ao bispo o que aconteceu.

Afinal, o papel tradicional do bispo não é apenas “ensinar” e “santificar”, mas “governar” a diocese. Se várias pessoas escreverem, ele também pode decidir falar com o pregador.

Pelo que as pessoas compartilharam comigo, encontrar-se pessoalmente com o padre ou diácono é provavelmente a melhor abordagem.

Por outro lado, o próprio bispo pode concordar com o conteúdo da homilia ou do boletim paroquial. Nesse caso, ainda é importante que você se manifeste.

O documento do Concílio Vaticano II sobre a Igreja, Lumen Gentium, falou da necessidade de os leigos se manifestarem. E o faz em termos contundentes: “Eles [os leigos] são, em razão do grau de ciência, competência e autoridade que possuam, têm o direito, e por vezes mesmo o dever, de expor o seu parecer sobre os assuntos que dizem respeito ao bem da Igreja” (LG,37). (grifo meu.) Certamente, uma pessoa LGBTQ tem “conhecimento” e “competência” sobre sua própria situação.

Mas e se nada funcionar? E se o pároco te ignorar, o bispo não te responder e os comentários homofóbicos continuarem na sua paróquia? Nesse caso, você tem duas opções.

6. Fique na sua paróquia se puder

É difícil permanecer em uma paróquia onde você se sente desrespeitado. E não quero diminuir a dor que algumas pessoas LGBTQ sentem. Mas ser membro de sua paróquia local decorre de sua identidade como católico. A comunidade paroquial, como disse o Papa Francisco, é o “contexto humano onde se realiza a obra evangelizadora da Igreja”. Você tem um lugar nesse “contexto humano” tanto quanto qualquer católico.

Além disso, em virtude de seu batismo, você é tão católico quanto o papa, seu bispo local ou seu pároco. Como escreveu São Paulo: “Porque em um só Espírito fomos todos batizados, formando um só corpo” (1 Cor. 12:13). Ficar em sua paróquia pode lembrá-lo de seu lugar único na Igreja; pode mostrar a seus companheiros paroquianos que você está perseverando diante da homofobia; e permitirá que você contribua para a discussão acontecendo na sua paróquia. Uma amiga me contou que ela fica porque, como ela disse, ninguém tem o direito de expulsá-la de sua própria paróquia. “Não estou indo a lugar nenhum”, disse ela.

Ir à missa em sua paróquia de origem, mesmo que você tenha se sentido insultado lá, não é tanto um ato de protesto (pois ir à missa não deveria ser visto como tal) quanto a fidelidade ao seu chamado batismal como católico.

Quando Thomas Merton escreveu em protesto contra a guerra nuclear e expressou sua postura pacifista na década de 1960, ele foi silenciado sobre esse assunto por seus superiores trapistas. Mas ele não pensou em deixar sua ordem, mesmo que discordasse da posição de seus superiores. “Estou onde estou”, escreveu ele a seu amigo Jim Forest. “Escolhi livremente este estado e escolhi livremente permanecer nele quando surgiu a questão de uma possível mudança. Se eu sou um elemento perturbador, tudo bem.”

7. Encontre outra paróquia se ainda não se sentir bem-vindo

Ficar numa paróquia onde você se sente desrespeitado não é para todos. Muitos católicos LGBTQ tiveram que encontrar outra paróquia simplesmente para permanecer na Igreja com um senso de dignidade humana. “Eu não suportava me preocupar quando seria o próximo insulto”, um amigo me disse recentemente.

Alguns católicos me disseram que, quando deixaram suas paróquias por causa de mensagens homofóbicas, escreveram cartas ao pároco (e às vezes ao bispo) descrevendo os motivos pelos quais decidiram sair. Alguns disseram que não apenas a saída em si, mas também contar ao pastor (e ao bispo) porque eles saíram, foi importante para seu bem-estar espiritual.

Lembre-se de que não importa que coisas odiosas você possa ouvir de algumas pessoas, você ainda faz parte do Corpo de Cristo.

Encontrar um lugar onde você se sinta mais acolhido pode ajudá-lo a entrar mais plenamente na vida da paróquia e também na própria Missa, onde o objetivo é “uma participação plenamente consciente e ativa”, nas palavras do Sacrosanctum Concilium, documento do Concílio Vaticano II sobre a liturgia.

Aqui, a página Gaudete do Outreach de paróquias acolhedoras e a lista do New Ways Ministry podem ajudar a encontrar uma nova paróquia.

[N. do ed.: as indicações são feitas no contexto dos EUA. Para o Brasil, veja indicações no final desta publicação]

8. Ore para poder perdoar

Ore pela capacidade de perdoar a pessoa, se puder. Embora o pregador possa parecer zangado, ressentido ou amargo, sempre há a possibilidade de conversão do coração. Ore para que ele possa ver as pessoas LGBTQ como ele vê outros membros da Igreja, como pessoas peregrinas. Ore por ele, tente ser aberto, encontre-o como puder. Isso pode parecer impossível (ou até masoquista) mas, afinal, faz parte do discipulado cristão (Mt 5,44). Lembre-se que nada é impossível para Deus.

Acima de tudo, lembre-se de que não importa que coisas odiosas você possa ouvir de algumas pessoas, você ainda faz parte do Corpo de Cristo.

Tradução de “How to respond if you hear homophobic messages in church“, originalmente publicado no sítio da Outreach, em 28 de maio de 2023.

James Martin, SJ é padre jesuíta, editor da America Media (grupo de mídia dos jesuítas nos EUA e Canadá responsável pela publicação da revista America: the jesuit review), é também editor da Outreach (website com recursos para católicos LGBTQ, mantido pela America Media).

Agradecemos ao Rev. Pe. Martin pela gentil autorização de tradução e publicação no Blog Ignatiana. Agradecemos também o trabalho de tradução da professora Lucie de Lannoy, e de Lucas Furquim Ribeiro pela revisão.

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Organizações católicas acolhedoras

• Diversidade Católica
• Rede Nacional de Grupos Católicos LGBT

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