Para ler e interpretar os textos sagrados, é preciso ter em conta os contextos de onde o texto foi concebido.
— João Melo
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João se reconhece como o agente que prepara o caminho para que as pessoas acolham o Messias. Ele é o sinal que indica o caminho que é Jesus, o Evangelho vivo.
— Simone Furquim Guimarães
Com o seu Batismo, Jesus “começa algo novo”, um movimento de vida, fora das estruturas religiosas de seu tempo.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Os primeiros discípulos, assim como o povo de Israel, procuravam ansiosamente a Sabedoria encarnada, o Messias. Agora, a comunidade cristã, representada pelos discípulos, é que encontra a Sabedoria e então permanece com ela.
— Simone Furquim Guimarães
O caminho foi e continua sendo uma experiência de rumo que indica a meta e simultaneamente é o meio pelo qual se alcança a meta. Sem caminho nos sentimos perdidos, interior e exteriormente.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Caminho escancarado à passagem da humanidade peregrina. Caminho acolhedor; caminho aberto e solidário; caminho ecumênico; caminho plural; caminho sedutor. Esta é a grande esperança que dignifia toda a humanidade.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
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O evangelista narra o episódio trágico após a visita dos magos ao menino Jesus. José recebe a mensagem do anjo do Senhor de que Herodes irá matar Jesus, por isso deve fugir para o Egito. Não encontrando o menino, Herodes manda matar todas as crianças menores até dois anos de idade, em Belém e nos arredores.
— Simone Furquim Guimarães
Para atravessar a Nazaré cotidiana é preciso aprender a dimensão perfeita do amor, que é doação silenciosa, é oblação alegre e livre.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
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Agora é Maria que carrega a “Arca” em seu ventre. Maria ficou por três meses na casa de Isabel. É Deus visitando e abençoando toda a família. E desde o início Maria colocou-se a serviço do Reino.
— Simone Furquim Guimarães
O texto de hoje, os discípulos questionam porque Elias não foi precursor da vinda de Jesus, conforme os líderes religiosos propagavam? Então Jesus explica que não é a pessoa de Elias que volta, mas sim a profecia.
— Simone Furquim Guimarães
IGNATIANA 