O mesmo corpo do amor concreto e da entrega, o corpo ferido com lanças e cravos, se converte assim em um sinal de ressurreição, sinal que continua presente na realidade da humanidade.
— Pe. Adroaldo, SJ
No quinto domingo da Quaresma, a liturgia nos convida a "entrar no fluxo da misericórdia divina", para sermos presenças misericordiosas.
Diante da cultura da indiferença, do ódio, do preconceito, do julgamento... é preciso alimentar a "faísca" da misericórdia presente em nosso interior.
— Pe. Adroaldo, SJ
O amor nasce e cresce na gratuidade. Desconfie de quando tiver que provar seu amor, especialmente fazendo promessas que você não tinha a intenção de realizar, mesmo que pareçam boas.
— João Melo
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Jesus vive a vulnerabilidade humana da necessidade de amor e apoio em um momento difícil de sua vida.
— João Melo
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O banquete de bodas foi um sinal muito utilizado por Jesus: o Reino de Deus é como um banquete de bodas ao qual somos todos convidados. Nosso Deus é “festeiro” e que organiza ricas refeições.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
João se reconhece como o agente que prepara o caminho para que as pessoas acolham o Messias. Ele é o sinal que indica o caminho que é Jesus, o Evangelho vivo.
— Simone Furquim Guimarães
Os primeiros discípulos, assim como o povo de Israel, procuravam ansiosamente a Sabedoria encarnada, o Messias. Agora, a comunidade cristã, representada pelos discípulos, é que encontra a Sabedoria e então permanece com ela.
— Simone Furquim Guimarães
Para nossos dias, a leitura de João é provocadora, pois todo templo que é erguido para explorar a fé dos fiéis é condenável por Deus. A igreja não pode imitar o “deus mercado”, que destrói a vida e a dignidade de vida das pessoas, pois marginaliza, promove a miséria e a fome.
— Simone Furquim Guimarães
Para João, "ver" é participar e fazer a experiência de Jesus a partir dos ensinamentos que os apóstolos passaram. Isto é possível quando se tem fé. Portanto, "crer" é confiar e se entregar ao projeto de Deus e realizar as suas obras.
— Simone Furquim Guimarães
O evangelista quer nos ensinar que o vinho antigo, oferecido pela tradição da religião judaica, acabou. Agora virá um vinho novo. Quem representará este vinho novo?
— Simone Furquim Guimarães
IGNATIANA 