A leitura de hoje é Mt 17,14-20. O texto narra que um pai se aproximou de Jesus pedindo cura para seu filho que está sofrendo de ataques descontrolados: muitas vezes ele caía no fogo ou na água.
— Simone Furquim Guimarães
À luz de João Batista e de Jesus Cristo, que a profecia nunca se cale e que possamos gritar e denunciar todas as injustiças provocadas pelos poderes dominantes e opressores!
— Simone Furquim Guimarães
A liturgia hoje faz memória a Marta, Maria e Lázaro, moradores da cidade de Betânia, que na língua hebraica significa “Casa dos pobres”. No Evangelho de João (Jo 11, 19-27) Jesus vai à pequena comunidade de Betânia após a morte de Lázaro.
— Simone Furquim Guimarães
Maria Madalena deve anunciar à comunidade que Jesus “sobe” à glória do Pai. Ele é “Senhor”
— Simone Furquim Guimarães
A opção pelo Evangelho causa conflitos e perseguições porque revela a opção de Jesus, o projeto de Deus pelos pobres.
— Simone Furquim Guimarães
A leitura do Evangelho hoje é Mt 9,14-17. O texto informa que Jesus faz refeição na casa do cobrador de imposto chamado Mateus; e a refeição acontece em dia que eles deveriam estar em jejum, segundo a prescrição da Lei dos judeus.
— Simone Furquim Guimarães
Mateus nos informa que, em sua missão, Jesus prosseguiu promovendo curas e, com isto, inclusões das pessoas no plano de salvação de Deus.
— Simone Furquim Guimarães
O Evangelho de Lucas anuncia o nascimento de João Batista dentro de uma áurea comunitária, participativa e de deslumbramentos para enfatizar a importância da vinda do menino João: ele será o mensageiro e que preparará o caminho para a Nova Aliança (que é Jesus).
— Simone Furquim Guimarães
A leitura do Evangelho hoje é Mc 12,38-44. O texto aponta para o gesto da viúva que oferta no cofre do Templo duas moedinhas que não valiam quase nada e era tudo aquilo que ela possuía para viver (cf. vv.42 e 44).
— Simone Furquim Guimarães
A leitura do Evangelho hoje é Mc 12,38-44. O texto aponta para o gesto da viúva que oferta no cofre do Templo duas moedinhas que não valiam quase nada e era tudo aquilo que ela possuía para viver (cf. vv.42 e 44).
— Simone Furquim Guimarães
IGNATIANA 