“Chamado-seguimento” com a marca da compaixão
Mateus nos deixa claro que foi no contexto da compaixão de Jesus diante da multidão faminta e sem pastor que o “chamado e o envio” acontecem.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Mateus nos deixa claro que foi no contexto da compaixão de Jesus diante da multidão faminta e sem pastor que o “chamado e o envio” acontecem.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Direitos indígenas são parte integrante dos direitos humanos. Adquirem certa repercussão e protagonismo internacional no tempo presente, face a cada vez mais evidente “Questão Ecológica” planetária.
— Guilherme C. Delgado
Leia mais Os direitos humanos (indígenas) em face da restrição do marco temporal
Uma receita de rosca de leite condensado para derreter-se na boca.
Os Sacramentos, e a celebração eucarística de maneira especial, são os sinais do amor de Deus, os caminhos privilegiados para nos encontrarmos com Ele.
— Papa Francisco
No meu dia-a-dia, sinto os olhares de Jesus presente em pequenas coisas, detalhes que só tanta ternura e presença fazem sentido.
— Carmen Cyrino
A leitura do Evangelho hoje é Mc 12,38-44. O texto aponta para o gesto da viúva que oferta no cofre do Templo duas moedinhas que não valiam quase nada e era tudo aquilo que ela possuía para viver (cf. vv.42 e 44).
— Simone Furquim Guimarães
O evangelho deste domingo nos situa diante do olhar arrebatador e transformador de Jesus.
O sujeito do primeiro verbo é Jesus: “viu um homem chamado Mateus”.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
Receita deliciosa de canjiquinha com costelinha, que irá deixar o seu paladar extremamente satisfeito.
Com a afirmação “eu sou o pão vivo que desceu do céu”, Jesus manifesta o sentido de sua Encarnação. Ele não usa como sinal o legado poderoso, os atributos régios, os resplendores, as armas, os tronos, as vestes nobres: usa como sinal o pão, ou seja, vida que se desfaz em favor dos outros. Vida expansiva para que outros vivam.
— Pe. Adroaldo Palaoro, SJ
A ecoteologia pretende ser uma reflexão que se faz a partir da revelação e da fé e da metalinguagem por ambas gerada, que é a teologia. A crítica moderna e secular às religiões monoteístas denunciou a crise ecológica. Tal crítica atingiu todas as ciências e muito especialmente a teologia.
— Maria Clara Bingemer